La
fusión del Budismo y el Shintoismo permitió la creación del Bushido, la
vía del samurai. Se puede resumir esta Vía en siete principios
esenciales:
1. Gi: la decisión justa en la ecuanimidad, actitud justa, la verdad. Cuando debemos morir, debemos morir.
2. Yu: la bravura teñida de heroísmo.
3. Jin: el amor universal, la benevolencia hacia la humanidad.
4. Rei: el comportamiento justo, que es un punto fundamental.
5. Makoto: la sinceridad total.
6. Melyo: el honor y la gloria.
7. Chugi: la devoción, la lealtad.
Estos son los siete principios del espíritu Bushido, Bu: artes marciales; Shi: guerrero; Do: la Vía.
2. Yu: la bravura teñida de heroísmo.
3. Jin: el amor universal, la benevolencia hacia la humanidad.
4. Rei: el comportamiento justo, que es un punto fundamental.
5. Makoto: la sinceridad total.
6. Melyo: el honor y la gloria.
7. Chugi: la devoción, la lealtad.
Estos son los siete principios del espíritu Bushido, Bu: artes marciales; Shi: guerrero; Do: la Vía.
La
vía del samurai es imperativa y absoluta. La práctica, al venir del
cuerpo a través del inconsciente, es fundamental en ella. De aquí la
gran importancia dada a la educación del comportamiento justo.
Las influencias entre el Bushido y el Budismo han sido recíprocas. Pero Budismo ha marcado al Bushido en cinco aspectos:
Las influencias entre el Bushido y el Budismo han sido recíprocas. Pero Budismo ha marcado al Bushido en cinco aspectos:
a) El apaciguamiento de los sentimientos.
b) La obediencia tranquila de cara a lo inevitable.
c) El dominio de sí ante cualquier acontecimiento.
d) La intimidad más grande con la idea de la muerte que con la de la vida.
e) La pura pobreza.
b) La obediencia tranquila de cara a lo inevitable.
c) El dominio de sí ante cualquier acontecimiento.
d) La intimidad más grande con la idea de la muerte que con la de la vida.
e) La pura pobreza.
Antes
de la Segunda Guerra Mundial, el maestro Zen, Kodo Sawaki, daba
conferencias a los más grandes maestros en las artes marciales, las más
altas autoridades del Budo. En los idiomas occidentales, confundimos
artes marciales y artes de la guerra; pero en Japonés es: la vía. En
Occidente, estas artes marciales, tan en boga, se han convertido en un
deporte, en una técnica sin el espíritu de la Vía.
En
sus conferencias, Kodo Sawaki decía que el Zen y las artes marciales
tienen el mismo sabor y que están en unidad. En el Zen, como en las
artes marciales, el entrenamiento cuenta mucho. ¿Cuánto hay que
entrenarse? Mucha gente me han preguntado: "¿Durante cuántos años tengo
que hacer zazen?", yo les respondo: "¡Hasta la muerte!". Entonces mis interlocutores no están ya satisfechos. Los
Europeos quieren aprender rápidamente, algunos incluso en un solo día. "He venido una vez y he comprendido" , ¡dicen ellos! Pero
el Dojo es diferente de la Universidad.
También en el Budo hay que continuar hasta la muerte.
También en el Budo hay que continuar hasta la muerte.
Tomado del libro: "Zen y Artes Marciales" Editorial, Luis Cárcamo. Autor: Taisen Deshimaru
